邓伟志

      我这七十年是在书海里漫游的七十年。

      为什么说“七十”？因为，中国有个“抓周”的风俗。在周岁的小孩面前放几样不同的东西，让小孩去抓。母亲说，我抓的是的书。所以，我的七十年是与书打交道的七十年。

      为什么说是“漫游”？因我尚未深到书海的海底，没有进入书海的海沟。我排过铅字书。我印过书，校过书，在三家书店站柜台卖过书。有的书不许出图书馆，为了借书、还书的方便，我曾经住在上海图书馆的一间狭而长的屋子里，天天借书、还书。当然，七十年的大部分时间是看书、写书。我读过多少书，不知道；写过多少书，我知道。书中有多少错误，我也知道。不过也只是略知一二。还有些错误观点，要随着实践的检验而被揭示出来。还有些被各方面都称赞的观点，说不定随着时间的推移，会变成文字垃圾。如今有些人的文集都被“现代化”了，与原作大相径庭。我从不这样做。我认为书中的错误同任何书籍一样都是进步的阶梯。没有错误就没有改正错误后的正确。不管什么书都是历史书，都是一面镜子。书可以改，但要正大光明地改。偷天换日地修改是篡改历史。

      学社会学的，时时处处都要站在社会的珠穆朗玛峰上看问题。想想看，世上还有比社会更大的吗？既然我们要以社会为研究对象。那就表明我们胸中有社会。社会有多么大，社会学人的心胸就应该有多么大。社会有多么广，社会学人的视野就应该有多么广。社会学的新视野，新在与时代同行，能看见时代的风云。新在与人民同步，能听到走在时代前列的人民群众的呼吸的声音，包括他们的不那么有韵味的粗声粗气的声音。人民的喜欢哀乐就是文章的起承转合。新在能够尊重从任何地方冒出来的新概念、新学说、新理论，包括自己不赞成的学说。要尊重差异。可以反时新观点，不可以不研究新观点。

      刚才大家对我的点评，点到了我的穴位，催我奋进，鞭策我变后进为先进。我距离大家的美言很远。我愿把美言作为努力的方向。我愿按照两千多年前的一个古老的说法，把你们的美言来一个“美美与共”，与诸位分享。假如说我还有几篇美文的话，那“美”中的每一笔，每一划，都是我的老师、我的同事、我的学生帮我描出来的，都是师生互动的“动产”，都是教学相长的“不动产”。在回首往事时，我要感谢大家。此时此刻我尤其怀念我的老师、我的老首长。我已经写了二三十篇怀 念老师的文章。我还想再写。此时此刻我非常想念我的学生。有的学生在许多方面超过了我; 有的学生早已全面地超过了我; 还有的学生远远超过了我，我跑步也跟不上。此时此刻我很思念那些我调查过、接触过的老工人、老农民。是他们为我提供了理论的原材料和半成品。我只不过是原材料的整理者、半成品的加工者。没有他们的呼声，我不会有理论的激情，不会有写作的勇气。

      作为在座诸位同学的老师，我在结束我的答谢词时，想再给大家讲授一课，那就是把“学而时习之”的新解，说出来与大家分享。“学而时习之”一般都领会为“学生要经常学习”。这是误解。“学而时习之”中的“学”，不应当读“学”，而应当读“孝”。古代在繁体的“學” 字的右边加个反文旁，后来演化为“孝”字加反文，这就成了今天“教师”的“教”。孔子一开头就讲“学而时习之”，是他自己的体会，其本意是“教”而时习之。教师要坚持学习才配做教师。我将按照中国第一师——孔子的真传，努力学习。小车不倒只管推。只要有一口气，我就要学，就要写。春蚕到死丝方尽。春蚕到死丝未必会断。

      谢谢在座的老师！谢谢在座的同学！　　　　　

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