人物从《奇迹》看创新
邓伟志
阅读《奇迹》，给我带来了很大的惊喜。
本书向我们展现了三个不平凡的人物，他们中有外国人，有中国人，其中一位还是我们一衣带水的台湾同胞，分别代表了经济、政治、宗教三个不同的领域。尽管其身份各有不同，但是他们都创造了惊人的奇迹，建树了创新的伟业。
超越常识突破规律而出现的事物，我们谓之奇迹。而奇迹产生的基础就是创新。创新是人的最高本质，是民族和人类进步的永恒动力。实现我们个人的最大价值、最大幸福靠创新，实现中华民族的伟大复兴靠创新，实现人类的大同世界、极乐世界的理想同样靠创新。因此，我们需要从不同角度来认识创新，人们也从不同角度诠释了创新，但通过“奇迹”这一角度来阐述和解析创新的著作也许还没有。我认为，这是全书最大的亮点和价值所在。
我们的时代是奇迹大量涌现的时代，同时也是大力呼唤创新的时代。
奇迹精神、创新精神，就是我们的时代精神。
奇迹有大小、类型之分，有个人、社会奇迹和自然奇迹，本书着重社会生活奇迹的阐述。但是，既然它们都是奇迹，必然有共同的本质，那就是：变不可能为可能；做到了看来不可能做到的事，获得了看来不可能获得的成就。这类极难获得的成就，对人类社会的发展和进步，无疑有着突破性、革命性的意义。
创造奇迹是最难能的创新创造，也是最可贵的创新创造。因此，认识、剖析、破译奇迹，可使我们最深刻地了解认识创新，最彻底地掌握创新的规律和奥秘，最有效地获得那些难以获得的重大创新。
我们正处于知识经济时代，知识经济的一个重要方面就是不断创新的知识和对这种知识的创造性应用。坚持把国家引向可持续高速发展的轨道，创造更多的建设奇迹，建设创新型国家，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。因此，今日中国一致呼唤创新。
然而，什么是创新呢？
创新概念的起源可追溯到１９１２年美国经济学家熊彼得的《经济发展概论》。书中提出：创新是指把一种新的生产要素和生产条件的“新结合”引入生产体系。２０ 世纪６０年代，新技术革命迅猛发展，经济学家把“创新”的概念发展为“技术创新”。直至今天，人们理解的创新，通常指的是技术创新。其实，除技术创新外， 还存在着其它类型的创新。
书中描述和分析的银行家尤努斯、政治家甘地、宗教领袖证严法师三人，他们虽然都没有取得科技创新的成果，但却创造了使千百万普通百姓获取了生产和生活必要贷款摆脱贫困、使一个国家通过非暴力手段取得民族独立、使几百万之众的普通男女找到了心灵的归宿和净化心灵抗拒邪恶的无穷力量，成为难以计数的人们道德的楷模。他们彰显了一系列重大的创新之举、创造了伟大的奇迹，在某种范围和程度上改变了社会，改变了世界。翻阅该书，三个平凡而伟大的人物在三大领域的伟大创新宏图辉映于字里行间，使我们掩卷之余，宛如享受了一场创新的盛宴。同时，也使我们深切地感受到， 我们既应重视科技创新，也应同样重视甚至更加重视其它各种类型的创新。因为只有这样，才能更好地建设我们的创新型国家，更好地建设和谐社会、和谐世界。
要创新，首先必须解放思想，解除一切思想禁锢，包括经验禁锢、常识禁锢、教条禁锢，以及各种清规戒律的禁锢，各种传统观念、传统思想的禁锢。人往往会成为观念的囚徒、常识的囚徒、经验的囚徒、各种思想禁锢的囚徒。在我看来，《奇迹》就是这样一本帮助人们解脱各种思想桎梏，不当囚徒，获得思想自由的书。
要彻底地获得思想自由，必须实现思维革命，变社会惯性思维为创造性思维、“不可能变为可能”的思维。本书有许多闪光点，其中一个夺目的闪光点就是变不可能为可能。人们往往被“不可能”紧紧地束缚住了头脑，一旦感到不可能实现，就不敢去多想。然而任何不可能都是相对的、有条件的。改变条件有可能性，因而“变不可能为可能”有可能性。变不可能为可能的思维，就是寻找这种可能性，寻找实现这种可能性的途径和方法。
《奇迹》中尤努斯、甘地、证严三人的伟大创新，都是解放思想，解脱桎梏，与社会惯性思维决裂，采用大胆的创造性思维、变不能为可能思维的结果。他们的创新精神、创新思维、创新人格，是我们学习的典范。
此外，《奇迹》的问世，除了有助于我们学习创新、认识创新、实践创新以外，还能帮助我们从新的视角去认识慈善事业，从而获得这方面的重要启迪。
慈善事业与我们社会大家庭的每个成员息息相关。它能促进人们的心灵成长，素质提升。它能大规模地扶贫济困，消弭社会不稳定因素。它对社会主义核心价值观建设乃至整个精神文明建设，对提高国民幸福指数和建设和谐社会，可谓举足轻重。然而我们的慈善事业还很落后，比起许多国家和地区来差距极大，这与我们几千年的文明古国与社会主义大国极不相称。中国９０％的公民没有捐过款物，而美国８５％的捐款来自民众；中国和美国人均收入相差３８倍，而人均慈善捐款相差 ７３００多倍；中国有１００多家慈善组织，而美国有１００万家。这组数字比较不能不使我们为之汗颜，并且深思！要迅速改变这种状况，途径之一就是大力发展 社会企业慈善与大众慈善，以唤起社会企业中的每个成员来担当道义，唤起社会大众的责任感。书中向我们揭示了威力巨大的社会企业慈善与大众慈善的奥秘，揭示 了发展慈善事业的新道路、新策略、新方法，这对于中国慈善事业的更新发展，向每一个中国人送去洋溢着温暖与大爱的慈善新风，无疑有着重要的启示和深远的影响。
《奇迹》还带来了其它的许多启迪。这里再试举三点为例：
一、教育方面的启迪
作者把尤努斯创造的伟大奇迹归结为五奇：第一奇，将穷人和乞丐作为借贷对象；第二奇，借钱时不要任何担保，并且不要法律文书；第三奇，还款率高达 ９８．８９％；第四奇，持续九年盈利；第五奇，这个奇迹是可以被复制的。创造这个伟大的奇迹的第一把钥匙，就是教育的钥匙。
被称为“穷人银行家”的尤努斯没有专门开办穷人的学校，没有专门给穷人上课，也没有给穷人发课本发教材，表面看来他似乎没有进行什么教育。然而他却进行了真正的教育——素质教育。他把伟大的人民教育家陶行知先生的“教学做三者，以做为中心”的生活教育理论运用到了极致，把学以致用的实教、唤醒心灵的自教、互学互助的共教，运用到了极致，所以连最低贱无知的穷妇和乞丐，都能自我觉醒、自我成长，并取得成功。这是真正的低成本并富有奇效的教育奇迹。对于我们实行素 质教育改革，对于“穷国办大教育”，尤其有着极大的启迪和借鉴作用。
二、管理方面的启迪
出身于“一介贫尼”的证严，不仅是一位慈善大师，而且是一位管理大师。她以一己的弱小之躯统领几百万人的强大之师，成就了一个跨国性的慈善伟业。让人感到不解的是：这么 庞大的一个机构不但管理有序，而且几乎所有人不拿薪水却还能各司其职，忠于职守，乐于付出。以至有人请教证严，你是怎么管理的？她却只是淡淡地作答：“我没有任何管理，只是常常告诉大家要自我管理。”
几百万人的庞大组织，单靠自我管理却达到了最高的管理境界，其中的奥秘何在？这值得我们每一个管理者、领导者认真研究、学习借鉴。作者剖析了其中的奥秘，并就树立榜样、公开公正、善用专才、大爱文化等几个方面作了条分缕析地阐述。轻财足以聚人，量宽足以得人，律己足以服人，身先足以率人。证严在这几个方面都达到了极高的境界。正因为这样，才使她在管理上独辟蹊径，臻于完美。
三、自我成长方面的启迪
掌握了世界上最强有力武器的甘地，原本是一个智商情商皆差，一个生性怯懦、拘谨、因学习成绩跟不上而不得不退学的孩子，一个当众读讲稿都害怕的胆小的青年， 一个第一次替人打官司就因临阵怯场而败北的平庸律师，却最终成长为全国民众的领袖以至万民朝拜的“圣雄”。这本身就是一个伟大的奇迹。
这个伟大奇迹的奥秘是什么呢？作者指出，就是发挥优势，长期持续地充分地发挥自己的优势。书中写道：“甘地能够由一个平凡人而成为魅力无穷的圣雄，就在于他识别了自身心灵行为模式的强项，并付出努力强化强项，因此成为我们今天看到的圣雄。如果想创造真正的奇迹，就要像甘地那样发现你自己的顶级强项，通过实践和学习予以加强，然后去做一项每天都离不开这些优势的工作，像甘地一样为他的‘非暴力’奋斗了５０年。５０年里持续地充分地发挥自己的优势，就能够创造奇迹！”
通观《奇迹》全书，你不难发现，上述列举的许多方面的闪光的思想。当然，还不仅于此。认真学习全书，将会大大有助于你洞开思维，勇往直前地去创造人生的奇迹。
我们的时代是一个日新月异、人才辈出的时代，是一个充满奇迹的时代。这套丛书的作者王小平本人就是一个奇迹，是我们时代无数奇迹中特别美丽温馨的一个奇迹。 王小平被世人视为奇女，有着非常传奇的经历。她在２１岁那年就写出了被人称为旷古奇书的《第二次宣言》，此后又一发不可收地出版了多本著作，不仅在国内产生了很好的反响，还大步走向了世界。２４岁时，又推出了大成培训，在国内外广受欢迎。这看来也是不可能的事，但是王小平做到了。这当然与她早就具有的创新思想、创新精神分不开，她一直把“读奇书，交奇友，著奇文，创奇迹”，作为她人生的座右铭。今天，我们读到她这部视野宏阔的讴歌称颂奇迹、呼唤人们矢志创新的作品，再次有了耳目一新之感。这不禁使我联想到中国唐代的少年诗人王勃，在他留下的千古佳作《滕王阁序》中的“雄州雾列，俊才星驰”的名句，衷心祝愿在我们的华夏神州，有更多的像王小平这样的才俊如星星般熠熠生辉！
我曾经在一篇《不创新，毋宁死》的文章中，阐述过创新的重要意义以及如何创新的思想，今天看到这部以独特睿智的见解，介绍和阐释生活在我们地球村的三位公民如何以他们的亲身实践，以大勇的创新精神创造伟大奇迹的书， 认识了这位“后生可畏”的二十多岁的青年才女王小平，不禁感到由衷的欣喜。我愿热忱地向广大读者推荐此书，希望大家都来读一读这本好书，以帮助我们进一步解放思想，提升智慧，敢于创新，善于创新，不断创造我们人类幸福和社会进步的新的奇迹。
2008-06