社会学继续推进社会保障事业
在这次为时半月的全国“两会”上，我有幸先后听到两位中国总理的声音，深感不论是朱镕基总理还是温家宝总理，在阐述社会保障问题时都很动情。这既显示出国家做好社会保障工作的决心和信心，也表明了社会保障工作的严重性。
能不能做到“老有所养，病有所医，失有所助，穷有所济”是关乎国运，惠及子孙的大事，也是我们长期革命和建设的根本宗旨。社会保障是一种制度。社会主义，从一定角度上讲就是“社会保障主义”。
社会保障是个分配问题。按劳、按资的第一次分配是合理的；按照人类生存的基本需要而实行的第二次分配是合情的。人们常说“市场经济不需要眼泪”。这是指优胜劣汰的严酷性。不过，这只说对了一半。流泪是人的本能。见流泪而心酸也是人之常情。普天之下，胜者、败者，富人、穷人没有不流泪的。市场上岂能不容流泪！ 市场经济是竞争经济，也是友谊经济。孟子曰：“达则兼善天下”。参与第二次分配的社会保障是富人应尽的义务，是富人生存的需要。在这次全国“两会”上，有一个重要话题，叫做“嫌贫仇富”。为什么“嫌贫仇富”？这的确是一个值得一议的问题。“嫌贫仇富”固然与贫富差距过大有关，说句实在话，还同有些富人不会当富人，穷人不会当穷人有直接关系。你不“嫌贫”，你助贫，他还会“仇富”吗？人心都是肉长的。
人们还说，第一次分配讲效率，第二次分配讲公平。这也只是说对了一半。必须明白：公平也能出效率。公平了，心情舒畅了，劳动积极性就大了，效率不就出来了吗？有人在第一次分配中不丰，原因是多种多样的。比如说，他先天性的残疾，劳动不佳，分配不多，你能责怪他吗？他有困难，人民政府能不帮吗？帮，不等于恩赐。他被帮是他应享的人权。你不保障他的生活，他也不保障你的生产。社会保障是安全阀、是稳定器。
这个道理连资产阶级政治家都懂得。19世纪中叶，德国的工人运动在马克思主义影响下蓬勃发展。帝国首相俾斯麦为了扑灭工人运动的烈火，在1871年以后，实施了一系列社会福利。这就是社会保障的起源。资产阶级政治家可以出于不良动机搞社会保障，工人阶级政治家为什么不可以出于良好的动机搞社会保障呢？
社会保障不是拍脑袋拍出来的主观意志，是规律使然，是社会、经济规律使然。福利经济学上有个“边际效用递减律”，意思是：穷人一英磅收入的效用大于富人一英磅收入的效用。穷人得到的效用的增加大于富人效用的损失。与此同时，社会总效用也在增加。规律要求向富人征收累进税；规律要求给穷人补助；规律要求通过有效的收入转移，实现收入的均等化。这就是我们常挂在嘴边的先富帮后富，实现共同富裕。因此，亚当·斯密称社会保障为“看不见的手”。这手的威力是巨大的。
再说，我国今天的贫富差距已经够大的了。有不少国家的基尼系数是零点二，或者是零点二几，而我们的基尼系数零点四几，少说也有零点四。不得了！超过了警戒线，非同小可。
这几年，国家在推行社会保障上花了不少功夫。正如《政府工作报告》中所说的：“社会保障体系框架基本确立。城镇基本养老保险制度和基本医疗保险制度建设迈出重大步伐。建立了国有企业下岗职工基本生活保障制度、失业保险制度、城市居民最低生活保障制度。”可是我们还应该同时看到，社会保障的覆盖还不够广，农村大多还是“保外人”，有些群众的生活还很困难。因此，在这次全国“两会”上我不仅听到两位总理，而且还听到许多代表、委员大声疾呼社会保障。
当然喽，一个国家的社会保障水平要与经济水平相适应。我们不能要求“一口吃成个胖子”，不能一步达到那些所谓“福利国家”的高标准。但是，并不是说全都无能为力。对那些无视弱势群体，不顾他人死活的为富不仁者，要予以揭露。
国家应在社会保障的立法上加快步伐。我读过好几个国家的“寡妇补贴法”。他们的社会保障立法已细化到这种程度是发人深思的。许多“少数”的相加之和，是多数。我们保障了一部分人的生活，无疑就是多代表了一部分人的利益。不断地保障一部分人又一部分人的生活，就是代表了一部分人又一部分人的利益。
“ 邻富鸡长往，庄贫客渐稀。”对贫困群体除了给他们以物质保障以外，更重要的是要给以精神保障，从心理上给满足，从感情上给以慰藉。“客渐稀”是不好的。“ 客”不去，人民的公仆不能不登门。领导干部多去走走，可以消除他们的孤独感，避免他们的边缘化倾向。不过要注意：访贫时不要成群结队，也不必带很多摄像机。兴师动众，就不是你看他，而是他（们）看你了……