文化不妨多一点“学习型假日”
假日，是一个充满魅力的字眼。假日意味着自由自在，无拘无束。在这一天，学生可以不进教室，工人可以离开车间，白领也可以走出自己的什么“凡是”（恕我没译好）。休闲是一种文化，休闲社会学已成为社会学的一个重要分支。
人们常把休闲比为“充电”。这是一个再恰当不过的比喻了。身体上充充电，消除疲劳，干起活来更带劲；心理上充充电，丢掉烦恼，有助于心情愉快地投入新的工作。充电显然不是目的。充电是为了放电，为了发热，发光。发热，发光才能造福于社会。
确立了这一价值目标以后，便不能不紧接着提出一个如何度假、如何休闲的问题。休闲的方式说不定比工作的方式多得多。如果从休闲与工作的关系上为休闲的方式分类能话，至少可以分为两大类：一类是有益于工作的；再一类是无益于工作的。如徹夜豪赌，貌似休闲，实则有百害而无一例。
有益于工作的休闲又可分两大类：一类是直接有益于工作的，再一类是间接有益于工作的。直接有益、间接有益，互为补充，相得益彰。不过，间接有益的休闲对工作的推动难免要打折扣。比如有些人爱打网球、高尔夫球，不能不说它有利于健身，可是，有些人是用打球来显示身价的，甚至是搞什么交易的，试问：这对工作有多少益处呢？
直接有益的休闲有哪些呢？那也是丰富多采的。其中值得一荐的是学习型休闲。所谓“学习型休闲”是寓学习于休闲之中，在娱乐中还有读书。
比如旅游，是休闲的极好形式。现在旅游在人们的消费支出中占很大比重。这是走向小康的标志。要知道，旅游有健身旅游，如为了溫泉浴而去鞍山旅游，为了洗肺而去威海旅游；旅游还有考察旅游，如为了看第四纪冰川而去庐山旅游，为了看元谋猿人而去云南北部旅游；还有红色旅游，如为了弘扬光荣的革命传统而去井冈山、 去延安、去西柏坡旅游。这些旅游，能增长知识，学到文化，堪称学习型旅游。
学习型旅游把休闲与工作结合在一起，这是时代的要求。时代己进入知识经济时代。在知识经济时代，知识是最大的财富，知识的拥有者、传播者容易成为社会的主流。反之，无知则为社会所陶汰，少知则成为时代的落伍者。因此，每个人都应该像海绵吸水那样，努力吸取知识的营养。
知识不是杯中的美酒，端起来就可以下肚。知识要存在大脑的数以亿计的脑细胞中。而大脑里没有像食道那样的又粗又长的管子。知识进入大脑要像苏州的双面绣那样，一针一线地扎进去。而要打通神经元即脑细胞的小小通道，没有捷径可走，只有靠反复地输入知识。反复，增强记忆；反复，使人聰明。记忆力再差的人，反复多次也能形成永久记忆。所谓“人一能之，己十之；人十能之，已百之”，也是这个意思。而这反复，就是功夫。“不入虎穴，焉得虎子”。不下功夫，学不到知识。“反复”，需要时间。地球自转、公转大体上是匀速的。时间是个常数。一天，不论是对达官贵人，还是对咱黎民百姓，都是24小时，决不会再给谁加上一分钟。一年，不论是对东方，还是西方，都是365天，决不会再给谁加上一天。因此，要多学一点就要挤时间。包括提高时间的“复种指数”。农民可以科学利用季节，让一年大于365天。我们为什么不可以向农民学习，也在365天上头再加几天呢？要多学一点，要把一年当一年多来使用，推行“学习型假日”不失为一种好办法。比如国庆，休息三天，如果按“学习型假日”度国庆，休闲即学习，学习即休闲。这样，就是玩了三天，学了三天。三天加三天就是六天了。即使“学习型假日”中的学习质量比不上专心致志的学习质量，算它四天、五天，那也是大于三天了。
能不能坚持在休闲中学习是思想境界高不高的表现。马克思在写给恩格斯的一封信上说：“我们都是坚持为八小时工作制而奋斗的，可是，我们自己的工作时间常常超过八小时······”吃苦在前，享受在后，这才是共产主义者应有的崇高精神。我们不能要求人人都过学习型假日，不过，我们应当尽可能争取多一点学习型假日。在游滕王阁时，能不能多念几遍《滕王阁序》？在游山东荣城时，能不能破除迷信，游一游“天尽头”？天，视野内的天是有尽头的，可宇宙是无限的。在游山玩水时，学一点山的形成的地质知识，学一点水的流体力学知识。从祖国的一草一木中都能挖出很深的有哲理，隔行如隔山，可隔行不隔哲理！
学习是吃苦，学习也是享受。尤其是假日里的学习，更应该有享受。“学是学此乐，乐是乐此学。不学不是乐，不乐不是学。”请允许我把这首学乐歌献给准备欢度学习型假日的人们。