人物看了新千年笫一缕曙光之后
人总是喜欢阳光的。喜欢阳光的更希望早点见到曙光。何况又是新千年的笫一缕曙光呢！2000年1月1日凌晨我与几位亲朋来到了东海之滨的上海五四农场。 32年前，五四农场二连是我们华东局机关五七干校的所在地。这里离芦潮港很近，"文革"中，我们每天都在芦潮港旁劳动。我爱芦潮港。我爱在芦潮港看潮起潮落。如今芦潮港"潮起"，可我不想到芦潮港赶浪头，不想听那里的锣鼓喧天，只想与少数亲朋静下心来观日出。我需要思考。在送走老千年，迎来新千年的时候， 千年风云涌心头，我需要冷静地思考。我不打算把所想的立即写成什么文字。
不料，翌日的张张报纸上布满了笫一缕曙光的照片。标题、画面精彩纷呈。多家报纸让没有头像、没有人为加工痕迹的风景照登头版，实为多年罕有。有的在头版上发了一张日出照，有的发两张，有的发5张《笫一缕曙光》。2000年的第一缕曙光，自然，天然，舒然，昂然。我不禁感慨地说：如果365天都这样"自然" 该多好啊！
理论研究的积习提醒我根据报纸的报道，查对一下各地日出的时间。笫一个结论是：郊区比市区早。上海东方明珠为7:01；吴淞为6:53；芦潮港为 6:53（奇怪！在芦潮港附近的我见到日出的时间为6:54）。笫二个结论是：沿海比内地早。南沙群岛最早，为6:26；被媒体称为"中国大陆最早见到笫一缕曙光"的是浙江温岭的石塘，为6:46（又曰：6:48）；深圳的大鹏半岛为6:57；而陕西的黄陵县则为7:26；新疆的霍尔果斯是我国新千年最晚见到阳光的地方，他们上午10点多天亮。如果放眼世界，又会得出笫三个结论：中国居中，不是最先，不为最后。如位于东径180°，即在国际日期变更线以西几十英里的新西兰北岛的吉斯博（《人民日报》2000年1月1日笫10版把"博"误为"伯"）恩市，比中国早了差不多7小时。位于国际日期变更线上的基里巴斯岛，太阳冉冉升起的时间是当地时间凌晨5:42。相当于北京时间31日23时42分。可以说，比中国提早了一天。当然，比中国迟的也有几十个国家。位于国际日期变更线以东几十英里的南太平洋的岛国萨摩亚是地球上最后一个告别1999年最后落日的地方，日出比中国迟十七个小时。
日出有先后，然而阳光总是普照的。即便是半年不见阳光的地方，也有半年日不落的时候。自然观与社会观应当是统一的。既然"环球同此凉热"，就应该东西联动，开发西部。日出早的拉动日出晚的。既然"环球同此凉热"，既然经济全球化已经露出曙光，科技、文化等多方面的全球化还会远吗？听说有几位自称高举毛泽东思想大旗举得最高的先生不赞成"全球化"一说。殊不知人类的发展历来有趋同之势。毛泽东在谈公有化时，还提到终有一天会实现"洲有制"、"球有制"呐！ 再早，还有人主张"天下为公"、"世界大同"哩！不用说，"同"中自然也会有"异"，不过这"异"是更高层次的"异"。有更高层次的"异"，也会带来更高层次的"同"。"新同"之中有"新异"；新异之后又会有更新的同。"同"与"异"的互动，推动着地球的自转与公转，推动着世界的一体与多样。
人啊！我们只有一个地球。生活在太阳系里的人啊！我们共有一个太阳。
2000年元月4日于上海