议社会问题关于“打假”问题 ——兼谈党风与行风
最近参加了一次工商部门的打假会，听到很多内行的发言，闻所未闻，触目惊心。假烟假酒已经不用说了。连猪饲料、鸡饲料都有假的，把猪也骗了，鸡也骗了。种子也有假的，连大地也骗倒了。生产有假，流通有假；零售有假，批发有假；商品有假，货币也有假，甚至连商店也有假店，营业执照也有假执照。
有假，必有打假。打假是最得人心的举措。“代表大多数”，打假是最能代表大多数人利益的。反对打假的人只会是极少数。即使是耍过假的人，也难免上过当，受过骗，他也不完全反对打别人的假。
要打假，必须揭示出造假的原因，方能对症下药。唯利是图肯定是一条。为了自己赚钱，便不顾别人死活，这是做生意吗？经济生活中“生意”源于“生机”，源于自然界的“生意”，有互相启发之意。弄虚作假，坑蒙拐骗，灭了人家的生机，还叫什么“生意”？置人于死地，置猪于死地，有的只是“‘死’意”，到哪里找得到半点“生意”？在生意场上作假是同做生意的宗旨背道而驰的，是对生意的玷污，自然应在被打之列。
打假是手段，不是终极目的。目的是要树立一个好的行风。“三百六十行，行行‘有行规’。”“行规”既有保护本行业利益的一面，又有制约本行业行为的一面。 在行会产生之初，保护多于制约。后来，人们渐渐懂得制约也是保护。制约本行业的越轨和失范，有助于提高本行业的服务水平，也就是提高本行业的声望。提高声望是无声的广告，也是最大的广告。因此，出现在摩尔人占领葡萄牙期间（公元7——14世纪）的行会，就为本行业制定了质量标准。质量是行业的生命。作假是败坏行业的名声。中国也是建立商人会馆比较早的国家之一。在明万历年间就有了。地点就是与上海邻近的苏州。中国的徽商也是因为有一套完整的规范，才在中国形成“无徽不成镇”的局面。不论是古代西方的行会，还是古代中国的行会，都有很大的历史局限性，甚至还有浓厚的封建色彩。可是这完全不影响我们借鉴，去掉封建的东西就是了。就连出现在欧洲中世纪的基尔特，也是近乎行会一类的组织，以及后来在英国流传的基尔特社会主义，都有空想的成分，可是他们强调“工人管理”这一点，就很有价值，也正是我们今天在管理工作中所缺少的的一个重要方面。
打假，也要走群众路线。运用行会组织，是把打假交给千百万群众的有效的组织措施；制定切实可行的行规，是打假的依据和准绳。行会是执政党同人民群众之间桥樑和纽带。党要总揽全局，但不是要包揽一切。
上面说的行会、行规是打假的一个方面。唯利是图是造假的一个内因。造假没有外因吗？应当讲是有的。工商部门有假报表，其它部门就没有假报表吗？最近不是处理过打假球吗？打假球的收入比打真球高，他自然去打假球。北京不是清理过专卖假文凭的一条街吗？再一个，官场上不是常有人说假话吗？在刚刚通过的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》中，严肃地指出了在一些领导干部中“弄虚作假，虚报浮夸严重”。不要以为你那个“弄虚作假”同工商企业的弄虚作假没有关系。直接关系不是很多的，间接关系是大量的。很多造假的人就是用“只许州官放火，不许百姓点灯”来为自己的行径开脱的。有的是看了上边说假话，他才在下边学着干假事的。从社会学上说，这叫“社会交叉感染”。
党风与行风是两码事，但又是有千丝万缕联系的两件事。中央一再讲：从严治党。党风是到了非下大力气抓不可，非抓出成效来不可的地步了。我们要尽快促进党风好转，并以党风促行风，以党风带行风。
行风也是投资环境。行风也是无形资产。有了良好的行风，才有繁荣的经济。
2001.10.18.