邓伟志

      企业家是市场经济的组织者、带头人。国家如此强盛应当归功于市场经济的作用，毫无疑问，也应当归功于作为市场经济带头人的企业家，应当归功于作为“先富起来”的企业家。全国人民为企业家的“先富起来”感到由衷的高兴。没有先富，怎么可能有后富？外国人先富我们都不嫉妒，还能嫉妒中国自己的先富者吗？我们不仅不应当嫉妒，而且还应当向先富起来的人学习。

      不过，作为先富起来的人应当怎么办？这也是摆在先富起来的人面前的一个尖锐问题。

      先富起来的人应当知道，先富不是目的，只是个过程，或者说是个手段。即使从某一个横截面来讲是目的，比如说为多少利润而奋斗，那利润诚然是目的，可是，放开眼界来看，从长远上看，必然会提出一个“目的的目的”是什么的问题，因此，从根本上说，一部分人先富决不是目的，而是手段。先富起来的目的究竟是什么？很明确，是共同富裕。而且是只有一个目的：共同富裕！舍此而外，没有第二个目的。

      “共同富裕”是人类之所以成为一“类”的要求。在人类内部如果在贫富上存在两极分化，还像一类吗？古人云：怜悯之心人皆有之。这就表明，不忍心看着他人一天天穷下去，是人性的表露。

      “共同富裕”是社会主义制度决定的。上面讲的是人性，可是人毕竟是分层的。在剥削阶后占统治地位的社会中，有些人就是靠剥夺和占有他人劳动而起家和发家的。在那种制度下，谈不上什么“共同富裕”。今天的社会主义则不同。贫穷不是社会主义。一部分人富裕，另一部分人贫穷也不是社会主义。社会主义的本质就是 “共同富裕”，不“共同富裕”就不是社会主义。

      “共同富裕”是市场经济发展的要求。市场经济有竞争的一面，有优胜劣汰的一面，可是，市场经济也有互利互惠、双赢的一面，有共振共享的一面。现代市场经济不是自产自销，也不是自产自“消”，即自己消费，甚至也不可能是靠一部分“先富起来”的人消费。最广大的消费者是未“先富起来”的人。生产决定消费，消费也决定生产。假如没人消费，或者是消费萎缩，再好的产品也要毁掉。生产过剩，经济岂不要危机？因此，提高全体人民的购买力是市场经济的根基。想想看，“提高全体人民的购买力”不就是“共同富裕”吗？

      “共同富裕”还是“先富起来”的人自身存在和发展的需要。假若贫富差距过大，人与人之间的社会张力就大。社会张力大，社会冲突严重。现在犯罪率居高不下， 原因固然是多方面的，可是，贫富差距过大无论如何都是其中的一个不可忽视的重要原因。犯罪也是讲成本的。官员腐败有个成本太低因素，穷人犯罪也有个成本问题。穷人偷穷人，投入产出比嫌低; 穷人偷富人，投入产出比则高。反之，贫富差距缩小，仇富之心缓和，犯罪率必然下降。

      要缓解仇富心理，还有一个富人的情操问题，富人的道德问题。仇富是缺德的。试问：今天有没有一个嫌贫的问题呢？扪心自问：在今天，嫌贫是矛盾主要方面，还是仇富是主要方面？毋庸讳言，仇富是矛盾主要方面。老实说，有些仇富是嫌贫引发出来的。

      反过来说，爱贫的富人是会受穷人爱戴的。什么是强者？爱护弱者的才是强者。提高企业家的素质已是迫在眉睫的了。现在，中国富人募捐的面，比国外小得多；募捐占收入的比例还不能同外国相比。钢铁大王卡内基的“一个人死时还拥有一大批财富是可耻的”这句话，已成为西方富人的座右铭。我们呢？我们有些企业家左手把募捐的钱送去，右手就伸手要什么地位、荣誉，要什么代表、委员，这合适吗？

      有些企业家开口闭口骂雇员如何如何。我们自己怎么样？教育者要先受教育。当务之急是企业家要学会先人后己、先公后私，要担当起社会重任。过去，企业办小社会，不好，累垮了企业。企业不办小社会，不等于企业不参与大社会。社会是企业的环境。

      有的企业家认为办好企业就是参与社会。一点不错！办好企业确实是参与了社会，可是，办好企业决不等于参与了社会的全部。仅仅从办好自己的企业考虑，有时坑害了社会不也能提高企业的产值吗？仅仅从提高自己的企业的考虑，有时不搞安全设施，拿工人生命当儿戏，不也能提高产值吗？因此，企业家不可只看眼睛底下鼻子，要把目光放远一点，再放远一点。

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