政治体制历史的选择，现实的选择，永远的选择 ——谈党际和谐
多党合作、党际和谐既是中国特色社会主义的一大特色，也是和谐社会的重要内容。
不同的政党代表不同的利益群体，即阶级阶层的利益。政府的作用就在于能够给各个阶级阶层带来一定的利益，把各个阶级阶层的利益整合起来，把各个阶级阶层的积极性、创造性发挥出来，从而形成巨大的合力，朝着我们共同认定的目标迅跑。在两大不共戴天的对立的阶级存在的情况下，党际之间的斗争是不可避免的，而且只有推翻一些压迫人的、阻碍生产力发展的政党，才能保障在根本利益上一致的一些政党之间的和谐。反之，在两大不共戴天的对立的阶级基本消失以后，党际之间的合作与和谐就显得尤为重要，也更有可能变成现实了。如果南辕北辙，那就是打消耗战了。党际冲突，必将为人民所唾弃。
中国党际和谐是历史的选择。一百年前的今天，中国有三百个政党，一刹那变成了一百五十个党政，到1945年旧政协时，除国共两党以外，尚有十二个政党。会后，有九个政党跟着共产党，有三个政党跟着国民党。解放战争时期，国民党反动派恫吓民主党派领导人。共产党为了民主党派领导人的安全，把他们转移到了香港。在解放军节节胜利，共和国即将诞生的时侯，共产党人又冒着风险把民主党派领导人安全地从香港接回内地，做到了万无一失。九个民主党派除了有一个党派自认为革命胜利、民主任务完成而自行解散以外，八个民主政党和一个工商联作为九大行星便与中国共产党这颗恒星一起构成了一个“太阳系”。是八个党派和工商联选择了共产党，是共产党选择了八个党派和工商联。
五十八年的历史证明，这种类如太阳系的多党合作的制度，既是共和国从胜利走向胜利的政治保证，也是共和国从胜利走向胜利的组织保证。正因为如此，不管是在过去讲两项制度时，还是十七大阐明四项制度时，“多党合作”都在其中。“多党合作”为中国特色增光添彩。
中国的多党合作，既区别于多党对立制，也不同于一党制。一党制充其量会有自体监督，决不可能有异体监督。监督与腐败成反比。监督少一分，腐败必然多一分。苏联早在1956年7月就宣布：“目前，由于社会主义的胜利，在苏联建成了一个和谐的新社会，在这里没有敌对阶级，没有利益不一致的社会集团。”这是多么动听的声音啊！可是，苏共紧接着这句话的后面，竟然这样写道：“因此，在苏维埃社会中，除共产党以外，其它政党没有产生和存在的社会基础。”曾几何时，大家都知道的，这种一党制就不复存在了。还是那句名言说得对：“党外无党，帝王思想。”
同样的，那些搞多党对立的国家，有动拳头的，有舞刀枪的，这又为他们自己的国家带来了多大的灾难？有目共睹！当然，也有些多党对立的国家似乎没有给国家带来多少灾难，一个上台，一个下台，看不出多大影响。可是，应当看到他们两党之间的对立是表面的，他们两党之间所代表的阶层是一样的，他们两党之间的利益是 一致的。我们过去讲他们是“黑狗白狗之争”，好像有点过分，如果换个说法，讲他们是“一个唱白脸，一个唱红脸”，那还是能站住脚的。
我国优越的多党合作制度既是历史的选择，也是现实的选择。各党派的党章、盟章、会章、社章，没有不把社会主义当宗旨的。近来，具体地说，2007年12月，八个党派和工商联相继换届。在新的党章、盟章、会章、社章中都把马克思主义的最新成果，把科学发展观写进了自己的纲领。发展是共产党的第一要务，也是各民主党派的第一要务。没有哪个党派视发展为第二要务的。目标一致，道路一致，这是多党合作的前提，党际和谐的基础。
五个指头并不是一般高。政党与政党之间肯定有差异。有差异并不可怕。交响乐就是因为乐器多才奏出优美旋律的。正因为有差异才有多样。正因为有多样也才有多彩。千篇一律不是社会主义和谐社会的要求。前人云：相反需要“和”，相异需要“谐”。这是合乎辩证法的。执政党的执政能力就是在能够协调各方，从而达到通力合作。“共存”少不了“互相监督”。 “互相监督”就是互相教育。有了“互相监督”方能实现更高层次上的共存，更高层次上的合作。合作需要和谐，和谐有利于合作，在合作中和谐，在和谐中合作。和谐有高低之分，合作有深浅之别。愿一个高度和谐、广泛合作、深度合作、长期合作的党际关系不断巩固，发展，为中国特色社会主义增光添彩！
这是历史的选择，现实的选择，也是中国人民今后的选择！