邓伟志

      一位伟人说：“凡真理都不装样子吓人”。真理不是“吓人”的，是干什么的？

      要弄清这个问题，首先要问：真理是从哪里来的？理论的源泉是实践。实践是理论之母。那么，作为儿子的理论就应当恭恭敬敬地尊重实践，孝敬实践，服务于实践，而不是别的。

      理论是从实践中抽象、概括、提炼出来的。那就是说，源于实践的理论又高于实践。既然后来居上，高于实践，就有条件引领实践的主体——人民群众，宣传群众，武装群众，说服群众，掌握群众。又一位伟人不是也说过吗？理论一旦掌握子群众就能转化成为巨大的物质力量。道理很明白，群众认了那个理，就会按那个理去办，就心情舒畅，干劲冲天，就一定会创造财富，一定会做出惊天动地的事业来。

      说服群众，不是我说你服，更不是只有我来说，只有你去服。打通思想，不是我打你通，更不是只有我来打，只有你去通。说服群众，是与群众面对面地促膝谈心。有了面对面，方有心连心。

      由五十多位专家学者把他们集体编写的著作，定名为《理论热点面对面》，是个好主意，是个金点子。“面对面”就是平等，谁也不可以居高临下。“面对面”，就是交流，沟通，互动，谁也不可以蒙人，“吓唬人”。 “面对面”，只能是娓娓道来，只能是深入浅出。在面对面时，你会心地一笑，我讲得就起劲；你一皱眉头，我就要考虑你为什么皱眉头？是不是我讲的不对你胃口；一你打哈欠，我就要考虑是不是我讲的让你索然无味，我就要考虑是不是你加班了，太累了，你愿不愿意我改日再来同你“面对面”。 “面对面”，只有“面对面”才能循循善诱，才能入脑入耳。连入耳都做不到，还谈什么入脑？哪有“听不听，两点钟”的道理？物质上“强迫消费”正在被制止， 精神上“强迫消费”更要不得。哪有不看台下情绪，念完就走的道理？哪有“百忙”中赶来， “另有重要”而去的道理？“面对面”是互动嘛！互动就是呼应，就是你触动我，我感动你，就是知识互补，就是思维共振。“呼”了没人“应”，你那“呼”，岂不是白呼了！互动就是教育者先受教育，就是教育者在教育人的过程中，同时受教育，继续受教育，就是给教育者充电，就是促使教育者下一次更会教育人。面对面 肯定比背靠背效果好。面对面是《理论热点面对面》的一大特色。

      当然喽！面对面有很多问题可谈。记得几十年前有位漫画家讽剌理论家钻冷门，大谈什么“曹雪芹的胡子有多长”。其实，“曹雪芹的胡子有多长”倒也是可以谈的。尤其是在基因研究有长足进步的今天，拔一根曹雪芹的胡子就可以做DNA鉴定，以免有些姓“曹”的，甚至连姓“曲”的，姓“日”的，也拿着“我的祖上曹雪芹”的题字，去申办“公司”，去申请入“作协”，去招遥过市。可是，那毕竟是冷点，而不是热点。倘若研究一下“焦大为什么不会爱林妹妹”，研究他们四大家族为什么会兴，为什么会衰，似乎更有读者。有三、五个人愿意去研究冷门并无大碍，绝大多数理论家不能都泡在冰冷的冷点里，而应当到火热的生活中去，关注热点。什么是热点？热点是人民群众最关心的问题，是街谈巷议而议而不明的问题，是在理论上研究清楚了，能造福于人民，造福于社会的大问题。天文学家提出火星可以居住是有价值的，是伟大的发现，可是理论家大可不必在今天就背着群众去讨论移民火星的费用补贴、火星的村委会设置问题。待多少年后，这冷点快变成热点时再去面对面座谈也不迟。《理论热点面对面》选择了二十来个热点提出来讨论，很得人心。物价问题牵动千家万户，《理论热点面对面》把它提出来了；股市问题，不仅股民关心，非股民也想探个究竟，《理论热点面对面》把它提出来了； 民主问题既是上下热议的热点，也是公认的难点，《理论热点面对面》也把它飞入了寻常百姓家。是热点的就写，就多写，不是热点的，这里姑且不写：这就是《理论热点面对面》的宗旨，是《理论热点面对面》的又一大特色。

      《理论热点面对面》价值远不止于把二十来个理论热点大体上讲明白了。《理论热点面对面》并不是搞一锤子定音，而是开启了人们在对二十来个热点的认识上继续探索的思路。《理论热点面对面》更大的价值是在这二十几个问题之外，那就是有助于端正我们的的学风和文风。不要以为今天就没有人热衷于写“吓唬人”的文章了。十几年前，我听好几位学术泰斗在会上讲过：“现在有些同行的论文，我看不懂”。说“看不懂”固然是老专家的谦虚，同时也是事实。人家是存心吓唬你的， 是存心用生造的名词来蒙你的，你怎么能看懂呢？老专家在会上讲“看不懂”，在人少的时候就直捷了当地对我们说：“有些文章是吓唬人的。”看来，老专家对吓 唬人的东西不仅能看懂，而且看得很穿，很透。本文开头提到的那位伟人在批评有些文章“吓唬人”之后，又说：“装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头”。是不是这样呢？要由作者和读者来共同求解了。

      深入浅出是一门学问。只有“深入”才能“浅出”。不能“浅出”的，往往是因为生吞活剥，没有学通，抓不到本质处，便讲不到点子上，因此，也不会“浅出”。普及不是提高，胜于提高。“普及”中不仅有新鲜的语言，而且也会有新鲜的观点。新鲜的观点需要新鲜的语言来表达。有新鲜的语言中，会有、也必然有新鲜的观点。新鲜的观点就是提高。

      改革是开一代新风，包括改革文风，改革学风。文风、学风不佳，会窒息人的思想，会妨碍改革的深化。艾思奇在那么年轻的时候写出《大众哲学》是对哲学的解放。邹韬奋办生活信箱，促进了生活的觉醒。《理论热点面对面》在推动文风、学风的改进上带了个好头。

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