杂文、杂谈、评论
- 1: 议社会问题.
- 2: 议公共管理.
- 3: 议社会矛盾.
- 4: 议社会现象.
- 5: 议经济现象.
- 6: 评媒体.
- 7: 人才观.
- 8: 教育观.
- 9: 青少年观.
- 10: 伦理观.
- 10.1: 完善道德结构 提升道德境界.
- 10.2: 聆听胡锦涛讲“八荣八耻”.
- 10.3: 复兴礼仪之邦.
- 10.4: 普及礼仪教育 .
- 10.5: 平 实.
- 10.6: 要讲究平实.
- 10.7: 都要勇于更正.
- 10.8: “上和下睦”.
- 10.9: 净化嘴巴.
- 10.10: 韩德彩的语言.
- 10.11: 一定要让抗灾精神世代相传.
- 10.12: “震生”在禅桌的意义 .
- 10.13: 提倡一个“善”字 .
- 10.14: 提高消防道德.
- 11: 人生观.
- 12: 军事观.
- 13: 艺术观.
- 14: 为“杂”字叫好!.
“震生”在禅桌的意义
谁都知道,在去年的四川大地震中死了好多万人。可能很少有人想到在地震中也出生了很多人。也许有人会想到在地震中有婴儿诞生,恐怕很难想像出婴儿是诞生在什么地方的。也许有人会想到婴儿是诞生在什么地方的,可是,我敢说,他们无论如何也想不到有88名小“震生”是出生于寺院的禅床、禅桌上的。
按教规,在寺院里是绝对不许生孩子的。然而,在大地震之后余震不断的情况下,到哪里生孩子呢?这是一个特殊时期。特殊时期要有特殊对策。佛教是讲“大慈大悲”、“普渡众生”的。医院坍塌了,四川罗汉寺的僧人在这“大悲”的时候,发挥了“大慈”的精神,用禅桌、禅床搭建成“手术台”。这手术台也许不如医院卫生,设备不那么高级,可是,从五月到七月,小生命一个接一个地从这里的禅桌、禅床上来到了人间。这一壮举最近受到宗教界的称赞和媒体的表扬。
四川罗汉寺的做法特殊吗?是太特殊了。可是,共性寓于个性之中。这共性就是人人都应当有的大爱精神。偶然中有必然,罗汉寺的做法合乎众生之需要,顺乎时代之潮流,说不定是宗教改革的新起点。罗汉寺不收产妇一分钱,这说不定也是在国家基本实现小康以后,对医疗改革发起的新挑战。