政治体制从统战角度看普世价值
普世价值是个理论问题。是理论问题就可以讨论。近几个月来，普世价值有向政治问题转化的趋势。是政治问题也不是不可以讨论的。不过，泛政治化就不好了，变成扣政治帽子就不是讨论了，就不如不讨论了。比如有文章在批评一位专家时，说他“曾与赵紫阳关系密切”，这就越出了讨论范围。老实说，有些后来反赵的人， 依我看当年也“曾与赵紫阳关系密切”。这又能怎样呢？把这些搬出来难道会有助于理论水平的提高吗？
依我简单化的认识，普世价值之争是“共性”与“个性”的问题，是相对真理与绝对真理的关系问题，是既“有”又“没有”的问题。人类既是一类、同类，就有类似之处，就有普世价值。世界存有普世价值的同时，各国有各国独有的价值，或者称为富有各国特色的价值取向。“普‘国’价值”不排斥普世价值；普世价值不排斥“普‘国’价值”。二者同时并存。正因为同时并存，“求同存异”才成为当今的“普世价值”，尤其是我们中国人对外的价值判断。“同”的，是“普世”； “异”的就不是“普世”，是“普国”、“普地域”。当然，也有人不赞成，不执行“求同存异”。有人不赞成、不执行不等于“求同存异”就一定不能成为普世价值。当然，也允许有人认为价值选择主要是政治判断，即使如此也不能否认“求同存异”是价值观的体现，是价值观的生动体现。
从政治上看普世价值并不错。错在提高到政治高度的时候，不该忽略我们中国的政治主张，不能不同中国的政治主张相衔接。比方说，要同外交方针相衔接，要同国际统一战线相衔接。国际统一战线是大统战。中国成功地举办奥运会，从统战角度看，是大统战的大胜利。朋友来了，不够朋友的也来了。能做到这一步，从一个特定的视角看，是践行了弗拉基米尔·伊里奇·列宁“要敢于同魔鬼握手”，是高唱“同一个世界，同一个梦想”的回声。是两个“同”字让二百个国家和地区的运动员沿着“殊途”来到同一个鸟巢中集合。既然如此，怎么可以奥运会的运动员一走，我们就大批起“同”字来（批“普”起于奥运前，盛于奥运后）。“同”比 “普”的共同点更多。“同声相应”无论如何比同床异梦要好。
当然，内外要有别，理论要清晰。可是，清晰决不是内耗，不是闹腾，不是扣帽子，不是自己人打自己人。清晰！老实说，最清晰的是唯物辩证法，是两点论。具体到普世价值上，那就是：第一有普世价值，“环球同此凉热”；第二是没有绝对的永恒的普世价值。至于不同的人往普世价值这个框里填充不同的内容，那是会有的。具体问题具体分析，甚至具体批判都是应该的，但是万万不可连普世价值这个用人类文明编织出来的大框也扔掉了。
半年多来，自普世价值争论以来，我们可以清晰地看出，已引起国内外这样那样的政治猜测，很多难听的话都出来了。何必呢？08、09年是困难时期。大难需要大爱。有异更需要求同。折腾对谁都不利，只会让人看笑话，只会让“亲者痛”。
因此，建议有关方面对普世价值的争论，一是降温，不要大动干戈。前些日子用的“戈”太长了。二是化整为零，做具体分析。三是转向学术，告别泛政治化。