政治问题、政治社会学、政治经济学
- 1: 政治体制.
- 2: 公共政策.
- 3: 政治问题.
- 3.1: 民生.
- 3.2: 反腐.
- 3.3: 官学.
- 3.3.1: 再论"淡化当官心理" .
- 3.3.2: 让公民权利大放异彩.
- 3.3.3: 习近平会成为上海的好领导.
- 3.3.4: 世上没有仙丹.
- 3.3.5: “赶走”与“留住”之间 .
- 3.3.6: 为大部委制叫好.
- 3.3.7: 从陈再道打县太爷耳光说起.
- 3.3.8: 刘老根不当村长以后.
- 3.3.9: “就得回家卖红薯” .
- 3.3.10: 为“妇人之仁”翻案 .
- 3.4: 民族精神.
- 3.5: 展望民主的第三境界.
- 3.6: 赞静安治安属地化 .
- 4: 政治社会学.
- 5: 政治经济学.
为“妇人之仁”翻案
“妇人之仁”说的是好施小惠,不识大体,出自《史记·淮阴侯列传》。长期以来人们都把“妇人之仁”当作贬义。在《东周列国志》80回里,把“妇人之仁”说成“无丈夫之决”。连苏轼老先生也把“妇人之仁”与“孺子之智“并列。这合适吗?
日前,在上海社科院参加对《上海妇女60年》一书的研讨,互动时,有位女士提出:“现在有人认为女性一当上干部就少了女性的温柔,不讨人喜欢……”这引发了我的思考。仁是指仁慈、仁爱。有慈有爱的人一定是“柔”的。不管是男是女,“仁”和 “柔”都是应有的优秀品格。与“柔”相对应的是“刚”。“刚”,只要不是刚愎自用,也是处世的必备素质。问题是,如今在有些男官员身上“仁”和“柔”少了些,自行其事,自作聪明的多了点,以至于有些女官员也少了点“仁”和“柔”。这是不祥之兆。权为民所授,情为民所系,怎么可以对民不仁不柔呢?说什么那是妇人之仁的“小惠”。不!那是国家的大政方针要求我们必须做到的惠民。惠民是当政之要,仁政是20世纪80年代提出的政治体制改革的题中应有之义。
性格同基因没有关系,同血型也毫无关系。一卵双生的姊妹,如果后天的环境两样,性格也会截然不同。迄今世界上已发现几十个被狼、豹、猴养大的孺子,其性格酷似狼、豹、猴。包括从小就被狼带走的王子,也不过就是个蹩脚的狼孩。千万不要相信“龙生龙凤生凤”那一套。试问:吃过那么多“老鼠的儿子会打洞”的苦头,怎能忘记呢?基因只能影响人的自然属性,不会决定人的社会属性。妇人之仁与柔不是女性的专利。不仁与不柔也不是男性先天的产物。在《史记》中首次被认 为“妇人之仁”的恰是那个有名的男性项羽。刚柔相济,乃成功之道。“妇人之仁”应当说是对女性的褒奖,也是值得男性,尤其是男官员学习的地方。我们要为散发着重男轻女封建思想的“妇人之仁”翻案。