邓伟志

      人与动物的区别是什么？区别在于人有智慧，有高级意识，而动物有本能而无意识，少数哺乳动物至多有低级意识，也没有高级意识。

      自从“人猿相揖别”后，人类是怎样从蒙昧时期，经过野蛮时期，进入文明时期的？靠的是在劳动中产生的智慧。社会靠智慧演进，智慧自身也在社会发展中演进。

      在1851年的伦敦世博会上，钢铁、玻璃是智慧的高峰。在1873年的世博会上，直流电动机是智慧的高峰。在1962年的西雅图世博会上，阿波罗飞船是智慧的高峰。那么，在中国2010年 上海世博会上，展示出的智慧高峰是什么呢？这自然要等世博会闭幕后，由世人来评说。不过，智慧高峰的端霓已经露出。从一座座展馆的结构造型上看，应当讲： 是建筑智慧的高峰。从园林的布局上看，充满了智慧。单从园林中的五棵东方杉来看，也应当承认是生命科学的高峰。东方杉是近年学者把欧洲的树种拿到中国来杂交、改良而成的大树。仅仅做到了四季常绿这一点还不说，那树冠、树干、树叶之美就够人赞叹不已了。正像被生物学家确认为孑遗植物的水杉无不是从中国走向世界的一样，谁能担保这东方杉不会从上海世博会走向世界，为高碳变低碳出大力呢？东方杉堪称植物学的高峰。

      当然，更多的高峰是在展馆里面。新能源汽车、智能交通，这些很可能会打开人们探索新能源的思路。人类最早利用的能源是林间的野火。野火让人能吃到熟食，吃到鱼肉，从而促进了人类大脑的发育，也就是说，是火赋予人类具有智慧的生理基础。可是，在人类为钻木取火而焦急时，就是有露天的煤摆在眼皮底下，人类也不知道那是更大的能源。今天，是不是还有比煤更好的可再生能源在我们手头而没被我们利用呢？未知数正等待我们求解。上海世博会在这方面会对我们有所提示。徽派建筑上过邮票，上过人民币，是中国节水建筑的典型。“肥水不流外人田。”家家用天井蓄水。上海世博会上的太阳谷继承并发展了徽派建筑。类似天井的喇叭型的太阳谷，把天上的水储蓄起来以后，流到下面就发电。这是何等高超的智慧啊！似乎零碳城市就在我们眼前，在向我们招手。

      在世博园区的好多展馆里，可以让我们仿佛漫步在大河之上、海面之上。既然可以走在海面，那么，距离我们居住在海面、耕耘在海面还有多远呢？距离普及用海浪能发电似乎也就是一步之遥了！

      人类的智慧从来都不是只体现在科学技术上，大量的是体现在社会管理之中。地球早已缩小为地球村了。世博会更是地球村的缩微。这次世博会的管理是运用现代社会的管理机制。多种多样的社会组织进入了世博园区，数以百万计的志愿者活跃在世博园区。过去志愿军是最可爱的人。今天，志愿者是最可爱的人。他们使世博园 区充满生机，他们使世博园区秩序井然，他们让参观者心情舒畅，快乐。这些志愿者日后必将成为文明社会的带头人。这些社会组织也必将成为公民社会的“第三部 门”，成为政府的伙伴，成为政府联系广大公民的枢纽。让群众自己教育自己、自己管理自己，是管理者的智慧。

      智慧是美。在世博会上参展的国家和地区各美其美，美美与共。交流就是“与共”。交流是智慧的高能加速器。上海世博会伴有千百次的研讨会。有人说有了在线交流，何必再办世博会？这话有失偏颇。在线固然方便，可是取代不了零距离的“面对面”的交流。边看边谈会产生思想火花，边走边谈也会涌动思维共振。身临其境的感受同遥感是不一样的。隔靴骚痒骚不了痒。世博会是“多”与“一”的交融。“多”在面对面交流中汇而为“一”， “一”中包涵着 “多”，随着“一”而来的又是新的“多”。“山外有山，天外有天。”新的“一”和 新的“多”都是智慧的高峰。世博会各馆的智慧的火星，一定会燃为熊熊的智慧大火，推动人类社会不断发展。

                                                                  2010年5月中旬