环境问题是道德问题

                                       袁航

      “和谐”，是中国人际关系的最高境界，也是这几年来媒体曝光频率极高的词汇。同时，“和谐社会”的课题也吸引着学者们进行更加深入的思考，并且在更高层面上解读着公众的关切。近期出版的《和谐社会散议》一书就是类似的成果，读了让人感慨颇深。　　

      该书作者是著名社会学家，上海大学社会学系教授，全国政协常委邓伟志先生。该书在体裁上是本文集，内容涉及经济、政治、文化，还有作者驾轻就熟的社会问题，当然更少不了近年来的大课题——“人与自然的和谐”。　　

      邓伟志强调——人类是从自然界分化出来的，但仍是自然界的一个组成部分。他在“和谐社会之自然环境篇”中，从三个方面论述了人与自然的和谐关系。基于人与自然的矛盾日益突出，该篇分别从弘扬环境伦理、环境是道德问题、扩大环保的公众参与，来论述处理人与自然的关系。　　

      作者鲜明地提出了“环境问题是道德问题”的观点，因此，我们既要重视自然环境，又要重视人文环境。这两类环境的好坏对人类社会的存在和发展关系都很大。早几年只提征服自然，战胜自然，是片面的，直接导致破坏自然。太湖的水污染就是个例子——无锡市也因太湖蓝藻引发公共饮用水危机，并让数百万群众的生活受到严重干扰，再次敲响了中国工业化发达区域水危机的警钟，触动了中国经济发展和环境保护的那根敏感神经。太湖水污染，难道仅仅是蓝藻之过？记得有哲人早就说过——人类过度地使用自然必然遭到自然的报复。湖泊本来是很庞大的自然系统，但长期以来我们不加节制地开发利用它，才导致了湖泊系统性问题的出现。这也反映出我国水环境管理还有很大的缺陷，缺乏系统的技术支持和管理的有效制约。　　

      邓伟志教授还提出，对于这些与大自然的矛盾与关系，要用道德来规范。在处理环境问题上，要讲究“环境道德”，要建立“环境道德体系”，用“环境道德”来为人类建立一个宜人的环境。而且在环境道德建设上要从每个人做起，对德高者，众星拱北，对缺德者，众人皆指。发展是重要的，但是包括促进自然界发展。不可以搞先污染、后治理那一套。因此，我们要强调环保教育。随着发展的需要，要建造工厂，要建造开发区，如果不关心它们对环境的影响，不仅人与自然难以和谐，最后也必将导致人与人之间的不和谐。如果我们只追求经济利益，只关心物质需要，忽视了环保的重要性，那岂不成了地球的破坏者！如今有些厂矿企业，GDP增加不少，治理其污染的费用更多，得不偿失，是败家子作风。　　

      而在协调人与自然的和谐方面，我们恐怕还得及时吸纳国际先进技术和理念。今年国庆期间，笔者有幸去上海科技馆参观了一个最新的环境科技展，科技展的三大主题“气候变化、资源匮乏和可移动性”具有鲜明的时代性和实用性。目前全球变暖问题日益严峻，人类对水、能源和食物的需求量不断增加，对可移动性的快速性和安全性提出了更高的要求。中国的幅员广阔，发展速度惊人，因而中国面临着比世界其他国家或地区更严峻的挑战。　　

      这个名为“蒂森克虏伯科技周”的展览就针对上述三个挑战，展示高科技的具体解决方案，包括展示现代化海水淡化工艺设备中具有高效性、可持续运行性的新型材料；演示先进的Envinox净化系统从空气中过滤有害物质的过程，以及利用新型钢铁材料令未来的汽车驾驶更轻松、行驶更安全，等等。这也让参观者相信，人类还是可以在改善生活质量的同时，找到与自然和谐的新路子。而这又何尝不是邓伟志教授在《和谐社会散议》一书中寄托的理想呢？

                            2007-11-12